Je viens de terminer la lecture de l’essai d’Hélé Béji « Nous décolonisés » paru en 2008 aux Editions Arléa et ce livre fait un constat sévère, mais difficilement contestable, sur l’échec des peuples décolonisés qui, alors, qu’ils s’étaient battus pour pouvoir disposer d’eux-mêmes, en invoquant à juste titre les principes des Lumières, n’ont pas voulu où su installer chez eux la démocratie et la liberté.
Pourquoi ? Héli Béji fait une analyse profonde et fine et estime que ces peuples se sont réfugiés dans une nostalgie de leurs pratiques culturelles passées, qui, humainement avaient du bon et dans la religion. Cela leurs permettaient aussi de s’opposer ainsi à l’occident.
La partie très originale de cet essai consiste à nous montrer aussi que l’occident de son côté
Connaît aussi l’échec et que cela écarte certains de ce modèle.
Elle écrit ainsi :
« C’est vrai, Occidentaux, vous êtes politiquement beaucoup plus perfectionnés que nous. Mais socialement vous êtes plus grossiers. Peut-être que, sachant cela, nous tissons entre nous ces douceurs que nous refusent ceux qui nous gouvernent, en compensation de nos frustrations politiques. Vous avez mis toue votre intelligence dans la subtilité de vos rouages démocratiques, mais vous avez laissé à l’abandon les rapports humains les plus simples. »
Le constat est donc sévère mais je n’ai pas réussi à savoir si, malgré ce constat, Hélé Béji restait optimiste et pensait que tout pouvait encore être sauvé où si elle estimait que tout était perdu et qu’il était trop tard. Je pense quant à moi que rien n’est jamais perdu et qu’il y a encore un espoir.
Je replace ici la critique parue dans le Nouvel Observateur:
http://bibliobs.nouvelobs.com/20080228/3578/les-lendemains-qui-dechantent
jeudi 21 janvier 2010
lundi 18 janvier 2010
Mon groupe" Les amis de camus" sur Facebook
J'ai creé un groupe sur Facebook consacré aux amis d'Albert Camus et j'y ai mis pratiquement tous les articles parus ces derniers temps dans les divers journaux et dans certains blog. Cela permet d'avoir ,facilement accessible, toutes ces analyses.
http://www.facebook.com/profile.php?id=1034493008&v=info&viewas=1034493008#/group.php?gid=50069070958
http://www.facebook.com/profile.php?id=1034493008&v=info&viewas=1034493008#/group.php?gid=50069070958
mercredi 13 janvier 2010
Jean Claude Grosliere
J'ai appris , hier, au cours d'un dîner, le décés de Jean Claude Grosliére. je le savais malade depuis quelques temps mais cette nouvelle m'a attristé car j'avais estime et admiration pour lui.
Jean Claude Grosliere a été un grand professeur de droit à Toulouse et à Pau où je l'ai connu et les étudiants appréciaient particulièrement son éloquence et sa clarté.
Il avait soutenu sa thése en 1955 à la faculté de Paris et , jeune agrégé, il avait enseigné à Tunis. Il gardait un bon souvenir de cette période de sa vie.
J'avais découvert en faisant mes recherches à Aix en provence dans les archives de l'Algérie que son oncle, avocat à Alger, avait été l'avocat de la Compagnie Genevoise des Colonies Suisses de Sétif au temps ou mon grand père dirigeait cette Compagnie. J'en avais fait état dans mon premier livre: Algérie, Algérie Que me veux tu?
Je garderai et tous ses étudiants aussi un bon souvenir de lui.
Jean Claude Grosliere a été un grand professeur de droit à Toulouse et à Pau où je l'ai connu et les étudiants appréciaient particulièrement son éloquence et sa clarté.
Il avait soutenu sa thése en 1955 à la faculté de Paris et , jeune agrégé, il avait enseigné à Tunis. Il gardait un bon souvenir de cette période de sa vie.
J'avais découvert en faisant mes recherches à Aix en provence dans les archives de l'Algérie que son oncle, avocat à Alger, avait été l'avocat de la Compagnie Genevoise des Colonies Suisses de Sétif au temps ou mon grand père dirigeait cette Compagnie. J'en avais fait état dans mon premier livre: Algérie, Algérie Que me veux tu?
Je garderai et tous ses étudiants aussi un bon souvenir de lui.
mardi 12 janvier 2010
Hélé Béji et Daniel Rondeau
J'ai découvert Hélé Béji grâce à Internet et plus précisément à Facebook. Hélé Béji est un écrivain tunisien, agérgée de Lettres modernes et qui a été, un temps, fonctionnaire à l'Unesco. Elle a fondé en 1988 le Collége Internationnal de Tunis, dont le siége est dans sa maison de Tunis et où elle organise des conférences littéraires. Ce Collége Internationnal de Tunis est un groupe sur Facebook auquel j'ai adhéré, ce qui me peermet de suivre ses activités.
Pourquoi associer Hélé Béji et Daniel Rondeau? Le hasard. Je feuilletai quelques livres , ce matin, au Parvis et je suis tombé sur un des derniers livres de Daniel Rondeau: "Carthage" paru dans la collection Folio.Dans ce livre Daniel Rondeau consacre quelques pages chaleureuses à Hélé Béji dont il rappelle le parcours et les oeuvres. De Daniel Rondeau je connaissais son livre: " Tanger" et je savais qu'il avait été nommé ambassadeur à Malte.
Voici dans le Nouvel Observateur une analyse critique d'un des derniers livres de Hélé Béji:
http://bibliobs.nouvelobs.com/20080228/3578/les-lendemains-qui-dechantent
Quand je serai à Tunis, à la fin de l'été, j'essaierai d'assister à une de ces conférences du Collége Internationnal de Tunis
Pourquoi associer Hélé Béji et Daniel Rondeau? Le hasard. Je feuilletai quelques livres , ce matin, au Parvis et je suis tombé sur un des derniers livres de Daniel Rondeau: "Carthage" paru dans la collection Folio.Dans ce livre Daniel Rondeau consacre quelques pages chaleureuses à Hélé Béji dont il rappelle le parcours et les oeuvres. De Daniel Rondeau je connaissais son livre: " Tanger" et je savais qu'il avait été nommé ambassadeur à Malte.
Voici dans le Nouvel Observateur une analyse critique d'un des derniers livres de Hélé Béji:
http://bibliobs.nouvelobs.com/20080228/3578/les-lendemains-qui-dechantent
Quand je serai à Tunis, à la fin de l'été, j'essaierai d'assister à une de ces conférences du Collége Internationnal de Tunis
vendredi 8 janvier 2010
Mes conférences de l'année
En ouvrant ce blog pour cette nouvelle année, tout d'abord tous mes voeux d'heureuse année à mes quelques lecteurs.
Je viens de fixer les dates de mes conférences de cette année. Trois auront lieu au Centre Culturel Interâge au Complexe" de la Republique et une à l'Université du temps Libre à la faculté des Lettres.
23 Février à 15 h. Complexe de La Republique: Trois Ecrivains face à la peine de mort:Victor Hugo, Albert Camus et Robert Badinter.
le 2 Mars même lieu: André Gide: courage et lucidité
le 4 Mars même lieu: Lecture, sans doute avec Pascale de textes d'André Gide.
le 5 Mars enfin à l'Universityé du Temps libre: Henry Dunant, fondateur de la Croix Rouge
Je viens de fixer les dates de mes conférences de cette année. Trois auront lieu au Centre Culturel Interâge au Complexe" de la Republique et une à l'Université du temps Libre à la faculté des Lettres.
23 Février à 15 h. Complexe de La Republique: Trois Ecrivains face à la peine de mort:Victor Hugo, Albert Camus et Robert Badinter.
le 2 Mars même lieu: André Gide: courage et lucidité
le 4 Mars même lieu: Lecture, sans doute avec Pascale de textes d'André Gide.
le 5 Mars enfin à l'Universityé du Temps libre: Henry Dunant, fondateur de la Croix Rouge
lundi 21 décembre 2009
La béatification de Pie XII ce qu'en aurait pensé Albert Camus
La décision que vient de prendre le Pape de rendre "vénérable" Pie XII et Jean Paul II est d'abord un mauvais coup pour la mémoire de Jean Paul II qui se trouve ainsi associé à l'un des Papes les plus controversés.
Depuis la belle pièce de théatre de Rol Hochhut en 1963: " Le vicaire" dans laquelle l'auteur se penche sur le silence de PieXII pendant la shoah, rien n'est venu nous prouver que ce Pape avait agi correctement. De cette pièce, Gosta Gavras a tiré son film : " Amen".
Mais sur cette question du silence de Pie XII je ne connais pas un texte plus puissant et plus clair que celui d'Albert Camus dans une conférence qu'il fit en 1948 au Couvent des dominicains de Latour-Maubourg. Voici ce texte que l'on peut relire avec profit aujourd'hui.
"Et pourquoi ne le dirais-je pas comme je l'ai écrit ailleurs? J'ai longtemps attendu pendant ces années épouvantables qu'une grande voix s'élevât à Rome. Moi incroyant? Justement. Car je savais que l'esprit se perdrait s'il ne poussait pas devant la force le cri de la condamnation. Il parait que cette voix s'est élevée. Mais je vous jure que des millions d'hommes avec moi ne l'avons pas entendue et qu'il y avait alors dans tous les coeurs, croyants ou incroyants, une solitude qui n'a pas céssé de s'étendre à mesure que les jours passaient et que les bourreaux se multipliaent.
On m'a expliqué depuis que la condamnation avait été bel et bien portée. Mais qu'elle l'avait été dans le langage des encycliques qui n'est point clair. La condamnation avait été portée et elle n'avait pas été comprise! Qui ne sentirait ici où est la vraie condamnation et qui ne verrait que cet exemple apporte en lui-même un des éléments de la réponse, peut-être la réponse toute entière que vous me demandez. Ce que le monde attend des chrétiens est que les chrétiens parlent, à haute et claire voix, et qu'ils portent leur condamnation de telle façon que jamais le doute, jamais un seul doute, ne puisse se lever dans le coeur de l'homme le plus simple. C'est qu'ils sortent de l'abstraction et qu'ils se mettent en face de la figure ensanglantée qu'a prise l'histoire aujourd'hui."
J'ajoute ce jour 29 decembre cette lettre de Paul Claudel dont le thème set si senblable à ce que disait Camus:
Paul Claudel, le 13 décembre 1945, écrivit à Jacques Maritain, alors ambassadeur de France auprès du Saint-Siège - ce document et ses commentaires furent publié par les Cahiers Jacques Maritain, n° 52, 2006. "Je pense souvent à vous et à la mission si importante et si difficile que vous remplissez auprès de Sa Sainteté. Rien actuellement n'empêche plus la voix du pape de se faire entendre. Il me semble que les horreurs sans nom et sans précédent dans l'Histoire commises par l'Allemagne nazie auraient mérité une protestation solennelle du vicaire du Christ. Il semble qu'une cérémonie expiatoire quelconque, se renouvelant chaque année, aurait été une satisfaction donnée à la conscience publique... Nous avons eu beau prêter l'oreille, nous n'avons entendu que de faibles et vagues gémissements."
On trouve ce texte dans une chronique parie dans le Monde du 29 decembre:
http://www.lemonde.fr/opinions/article/2009/12/29/le-long-peche-par-omission-de-pie-xii-par-patrick-kechichian_1285753_3232.html
Depuis la belle pièce de théatre de Rol Hochhut en 1963: " Le vicaire" dans laquelle l'auteur se penche sur le silence de PieXII pendant la shoah, rien n'est venu nous prouver que ce Pape avait agi correctement. De cette pièce, Gosta Gavras a tiré son film : " Amen".
Mais sur cette question du silence de Pie XII je ne connais pas un texte plus puissant et plus clair que celui d'Albert Camus dans une conférence qu'il fit en 1948 au Couvent des dominicains de Latour-Maubourg. Voici ce texte que l'on peut relire avec profit aujourd'hui.
"Et pourquoi ne le dirais-je pas comme je l'ai écrit ailleurs? J'ai longtemps attendu pendant ces années épouvantables qu'une grande voix s'élevât à Rome. Moi incroyant? Justement. Car je savais que l'esprit se perdrait s'il ne poussait pas devant la force le cri de la condamnation. Il parait que cette voix s'est élevée. Mais je vous jure que des millions d'hommes avec moi ne l'avons pas entendue et qu'il y avait alors dans tous les coeurs, croyants ou incroyants, une solitude qui n'a pas céssé de s'étendre à mesure que les jours passaient et que les bourreaux se multipliaent.
On m'a expliqué depuis que la condamnation avait été bel et bien portée. Mais qu'elle l'avait été dans le langage des encycliques qui n'est point clair. La condamnation avait été portée et elle n'avait pas été comprise! Qui ne sentirait ici où est la vraie condamnation et qui ne verrait que cet exemple apporte en lui-même un des éléments de la réponse, peut-être la réponse toute entière que vous me demandez. Ce que le monde attend des chrétiens est que les chrétiens parlent, à haute et claire voix, et qu'ils portent leur condamnation de telle façon que jamais le doute, jamais un seul doute, ne puisse se lever dans le coeur de l'homme le plus simple. C'est qu'ils sortent de l'abstraction et qu'ils se mettent en face de la figure ensanglantée qu'a prise l'histoire aujourd'hui."
J'ajoute ce jour 29 decembre cette lettre de Paul Claudel dont le thème set si senblable à ce que disait Camus:
Paul Claudel, le 13 décembre 1945, écrivit à Jacques Maritain, alors ambassadeur de France auprès du Saint-Siège - ce document et ses commentaires furent publié par les Cahiers Jacques Maritain, n° 52, 2006. "Je pense souvent à vous et à la mission si importante et si difficile que vous remplissez auprès de Sa Sainteté. Rien actuellement n'empêche plus la voix du pape de se faire entendre. Il me semble que les horreurs sans nom et sans précédent dans l'Histoire commises par l'Allemagne nazie auraient mérité une protestation solennelle du vicaire du Christ. Il semble qu'une cérémonie expiatoire quelconque, se renouvelant chaque année, aurait été une satisfaction donnée à la conscience publique... Nous avons eu beau prêter l'oreille, nous n'avons entendu que de faibles et vagues gémissements."
On trouve ce texte dans une chronique parie dans le Monde du 29 decembre:
http://www.lemonde.fr/opinions/article/2009/12/29/le-long-peche-par-omission-de-pie-xii-par-patrick-kechichian_1285753_3232.html
vendredi 11 décembre 2009
L'affiche rouge d'Aragon
Le figaro publie aujourd'hui les photos de l'éxécution du groupe Manoukian, photos que l'on vient seulement de retrouver dans les archives et qui avaient été prises par un officier allemand.
http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2009/12/11/01016-20091211ARTFIG00428-les-derniers-instants-du-groupe-manouchian-.php
On savait tout cela et on l'imaginait aisément mais voir les photos de ce moment c'est se retrouver un instant avec ces résistants qui ont inspirés à Aragon l'un de ses plus beaux poèmes: " L'affiche rouge" que voici:
Vous n'avez réclamé ni gloire ni les larmes
Ni l'orgue ni la prière aux agonisants
Onze ans déjà que cela passe vite onze ans
Vous vous étiez servis simplement de vos armes
La mort n'éblouit pas les yeux des Partisans
Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes
Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants
L'affiche qui semblait une tache de sang
Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles
Y cherchait un effet de peur sur les passants
Nul ne semblait vous voir Français de préférence
Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant
Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants
Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE
Et les mornes matins en étaient différents
Tout avait la couleur uniforme du givre
A la fin février pour vos derniers moments
Et c'est alors que l'un de vous dit calmement
Bonheur à tous Bonheur à ceux qui vont survivre
Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand
Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses
Adieu la vie adieu la lumière et le vent
Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent
Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses
Quand tout sera fini plus tard en Erivan
Un grand soleil d'hiver éclaire la colline
Que la nature est belle et que le coeur me fend
La justice viendra sur nos pas triomphants
Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline
Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant
Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent
Vingt et trois qui donnaient le coeur avant le temps
Vingt et trois étrangers et nos frères pourtant
Vingt et trois amoureux de vivre à en mourir
Vingt et trois qui criaient la France en s'abattant
Voilà ma contribution pour le nauséeux débat sur l'identité nationale et l'on pourra lire aussi la dernière lettre de Manouchian à sa femme dont s'est visiblement inspiré Aragon:
http://pagesperso-orange.fr/pcf.evry/manoulettre.htm
http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2009/12/11/01016-20091211ARTFIG00428-les-derniers-instants-du-groupe-manouchian-.php
On savait tout cela et on l'imaginait aisément mais voir les photos de ce moment c'est se retrouver un instant avec ces résistants qui ont inspirés à Aragon l'un de ses plus beaux poèmes: " L'affiche rouge" que voici:
Vous n'avez réclamé ni gloire ni les larmes
Ni l'orgue ni la prière aux agonisants
Onze ans déjà que cela passe vite onze ans
Vous vous étiez servis simplement de vos armes
La mort n'éblouit pas les yeux des Partisans
Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes
Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants
L'affiche qui semblait une tache de sang
Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles
Y cherchait un effet de peur sur les passants
Nul ne semblait vous voir Français de préférence
Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant
Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants
Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE
Et les mornes matins en étaient différents
Tout avait la couleur uniforme du givre
A la fin février pour vos derniers moments
Et c'est alors que l'un de vous dit calmement
Bonheur à tous Bonheur à ceux qui vont survivre
Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand
Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses
Adieu la vie adieu la lumière et le vent
Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent
Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses
Quand tout sera fini plus tard en Erivan
Un grand soleil d'hiver éclaire la colline
Que la nature est belle et que le coeur me fend
La justice viendra sur nos pas triomphants
Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline
Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant
Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent
Vingt et trois qui donnaient le coeur avant le temps
Vingt et trois étrangers et nos frères pourtant
Vingt et trois amoureux de vivre à en mourir
Vingt et trois qui criaient la France en s'abattant
Voilà ma contribution pour le nauséeux débat sur l'identité nationale et l'on pourra lire aussi la dernière lettre de Manouchian à sa femme dont s'est visiblement inspiré Aragon:
http://pagesperso-orange.fr/pcf.evry/manoulettre.htm
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